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方朝晖:中国学术体制何时能回到正轨?

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方朝晖:中国学术体制好久能回到正轨?

学术的进步,伟大的发现,完整性取决于真正的人才和天才还还能不能 脱颖而出,让亲戚亲戚亲们尽情、自由自在、无所顾忌地施展自身的还能不能 。对于普通人的监管诚然必要,但当它以埋葬天才为代价时,就得不偿失了。对真正的人才和天才只有发现和驾驭能力,是领导和管理最大的失败。   更多...

方朝晖:中国哲学的合法性与现代中国学术的意义基础

【内容摘要】本文认为,中国哲学的合法性间题,从根本上讲都是中国古代否有哲学的间题,只是20世纪以来中国人用包括哲学在内的一系列西学范畴和学科体系来解构中国古代学术系统,并由此抽空了现代中国学术的意义基础的间题。为了总结造成你你这些 间题的历史教训,作者指出以儒学等为代表的中国古代学术(中学)与西学根本关怀、历史使命、现实功能   更多...

方朝晖:现代中国学术的命运与前途[1]

【内容提要】20世纪中国学术史的一大特点是用西方现代学科范畴和学术体系来重新挂接中国古代学术,本文试图对你你这些 间题进行新的反思。作者认为,包括哲学、伦理学、历史学、社会学等一系列西方现代学术概念或学科范畴,尽管含义何必 固定,内容与中国古代学术也何必 完整性只有相通之处,只是从整体上说,它们代表的是五种与中国古代学术完整性不同的   更多...

方朝晖:现代中国学术研究中的“现代化困境”

I20世纪中国学术的一切间题,几乎都跟一件事情相关,那只是中国的现代化。在“五四”前一天的一段时期内,你你这些 间题也被说成是“救亡”间题。今天亲戚亲戚亲们想看 ,任何有另一个多有较大影响的学术思潮都注定了要回答有另一个多间题,即它给中国的现代化提供了五种哪此样的出路。然而,原先五种思维方法五种所中含的间题却似乎很少为人所认识到。实在都是人在问,难   更多...

方朝晖:从新儒家看现代中国学术的方向

【内容提要】本篇以唐君毅、牟宗三等人为例来说明:20世纪新儒家试图用中国古代学术很重是宋明理学的精神价值世界和学术逻辑来统摄和包容西方学术,与亲戚亲戚亲们习惯于从中国文化自身的观念来理解甚至曲解西学你你这些 事实有关。可能现代新儒家只有正确地定位自身作为道德修身学说在现代社会的地位,结果反而抛妻弃子了儒学自身的传统方向,将五种“进德修业   更多...

方朝晖:学统的迷失与再造

Moon river, Wider than a mile,I m crossing you in style some day.Oh, dream maker,You are heart breaker.Wherever you re going,I m going your way.……每次听这首《月亮河》,心中就   更多...

方朝晖:从现代化到文明重建

显然,未来中国文化的核心价值可能局限于仁、义、忠、信、礼、孝等,也可能排斥民主、自由、人权等西方价值,只是只有亲戚亲戚亲们正确地理解了儒家所曾倡导的哪此价值怎么么会会曾长期成为推动中国文化进步的核心价值,亲戚亲戚亲们还能不能 找到重建中国文化基本或核心价值的正确道路。   更多...

方朝晖:从內部入手做儒学

作者按:本文是针对同行对拙著《文明的毁灭与新生:儒学与中国现代性研究》(中国人民大学出版社2011年版)一书的批评意见的答复。对于拙著的批评意见参①陈来、徐友渔、秦晖、秋风、陈明等,“儒学与中国现代性学术座谈会发言纪要”,《国学新视野》(何志平主编),2011年10月,秋季号总第三期,页61-83;较完整性的版本见“儒学   更多...

谢泳:回到傅斯年

一九四九一九四九年前一天,中国现代史学的发展,从整体上看,是以马克思主义史学为一统天下的。说它一统天下,何必 是导致 或多或少学派绝对只有生存空间,只是说作为中国现代史学主流的“史料学派”,从一九四九年前一天基本上被人为地阻隔了。你你这些 阻隔,对于哪此在一九四九年前一天就成名的史学家来说,它的伤害只是亲戚亲戚亲们在很长的时间内只有按照亲戚亲戚亲们已有的   更多...

方朝晖:在传统中寻找心灵家园

博士毕业后,方朝晖遭遇了一次真正的心理危机。那时,正逢全民“下海”的热潮,蹲在一家小研究所里,方朝晖看只有自己生命的方向,他你会去经商,可每月几百元的工资,又是原先寒酸。他的专业是西方哲学,然而,当他痛苦时,专业却只有给他丝毫安慰。有另一个多只有温暖心灵的学问,有哪此意义呢?方朝晖苦辣思考着,思考的结果只是你大吃一惊:他转向了   更多...